孔然短故事小说集 《金粟影庵志异》

    卷一云霞明镜录

    楔子

    永嘉郡有山，名丹霞障，其地多生赤竹。山腰有废庵，额题“金粟影”三字，苔深如绣。樵人相传，庵中有古铜镜，能收朝霞，夜则猿鸟窥窗，光透林樾。然自明嘉靖年后，再无登临者。

    第一回寒士遇镜

    崇祯十三年秋，会稽士子沈清如赴试不第，避兵燹入瓯越。偶经丹霞障，暮色四合，忽见崖壁有朱光浮动，如赤绡垂天。攀藤而上，得入废庵。

    庵仅三楹，中堂悬画一轴，绢色黧黑，隐约见云海翻涌。其下石案横陈，铜镜半埋尘中。清如拂拭之，镜背蝌蚪文曰：“摄朱明之精，纳赤乌之魄。子午相交，可窥大化。”

    是夜月晦，清如燃松明校书。忽闻环佩声，拾首见镜中霞光吞吐，竟有女子对镜理妆。其人身着天水碧襦裙，鬓插赤珊瑚步摇，面目虽在镜中，眸光流转，直与清如相接。

    “君拂吾尘寰，当偿一愿。”女子启唇，声如碎玉。

    清如骇然，强作揖问：“卿何人？何故困镜中？”

    女子不答，反指西窗。清如顺其指望去，但见窗外老松枝头，数点幽绿眸光闪烁——三头白猿抱枝而栖，另有青鸾、玄鹤栖于檐角，皆屏息窥视窗内灯火。

    “彼等守此镜百五十年矣。”女子轻笑，“妾名赤瑛，万历年间误触禁法，身魂两分。白日魂寄朝霞，暮时方凝形于镜。今有一事相托：明年上巳日，携此镜至天台华顶，待卯时初刻第一缕霞光射入镜面，妾可脱困。”

    语毕镜光骤黯。清如抚镜沉思，触手微温，似有血脉搏动其间。

    第二回猿鹤衔灯

    自此，每夜猿鸟必至。白猿时携山蕉、黄精置于窗台，青鸾偶遗翠羽，玄鹤夜啼如婴。清如渐悟，彼等非窥人，实守镜也。

    一夜暴雨，松明将烬。那玄鹤竟破窗入，衔来琉璃盏——盏中盛琥珀脂，引火即燃，香沁心脾。清如就光观镜，惊见镜背浮出新文：“赤瑛非人，乃丹霞精气所化。嘉靖末，有妖道炼‘九曜噬霞阵’，摄其真元镇于镜。彼脱困时，百里霞光皆枯，生灵失其华彩。”

    正惊疑间，赤瑛现形镜中，面容凄楚：“君见谶文矣？实不相瞒，妾本丹障霞主，掌东南七十二峰朝暮气象。当年妖道欲炼妾为‘霓裳幡’，幸得白猿公、青鸾女、鹤叟相救，碎其法坛。然妾元魄已伤，只得暂栖此镜温养。今大劫将至…”

    言未竟，窗外猿啼骤急。但见东天泛起诡紫，云层中有金铁交鸣之声。赤瑛色变：“妖道传人追至！君速抱镜藏于后山玉棺洞！”语毕化霞而散。

    清如抱镜疾走，白猿前导，青鸾蔽空，玄鹤断后。至洞口，见天然玉髓凝成的棺状石龛。方置镜于内，洞外已传来冷笑：“霞精，尔躲得甲子轮回，躲不过荧惑犯心宿之机！”

    第三回逆光窥天

    清如自石隙窥视，见黑袍道人悬于半空，左手托赤葫芦，右手擎七星幡。幡展处，满山枫叶尽作灰白。

    “咄！”道人喷血于幡，七枚古钱破空飞来，直射玉棺。千钧一发之际，三猿竟以身挡钱，悲鸣震谷；青鸾振翅布青云障，羽落如雨；玄鹤长喙啄向道人后心。

    清如热血上涌，忽忆幼时听祖父言：“古镜属金，霞光属火，火克金则镜毁，金藏火则共生。”扑至镜前咬破食指，就血画卦于镜背——此乃沈氏秘传“离坎互济符”。

    血符成时，镜面迸射朱红光柱，直冲霄汉。道人惊退：“何人敢动本座禁制？！”光柱中渐凝人形，赤瑛竟脱镜而出，裙袂翻飞如烈焰：“清如君，借君心头血，今日当雪百年之耻！”

    然异变又生。赤瑛身形将实时，镜中忽伸出漆黑锁链，缠其足踝。道人狞笑：“痴儿！此镜早与霞精同命，镜碎则魂散，尔等中计矣！”原是其故意诱使破镜。

    当是时，清如瞥见镜背映出奇景：锁链根源非在镜内，竟系于道人怀中一面八卦铜牌。电光石火间，他掷出随身端砚，正中道人手腕。铜牌脱手，锁链骤松。

    赤瑛长啸，化作漫天赤绡，裹住道人。山中霞光尽汇于此，夜空亮如白昼。忽闻鹤唳九霄，东方既白，第一缕晨光刺破云层——正是上巳卯时。

    第四回大化归一

    金光交织中，道人肉身渐透明，终化青烟散去。赤瑛身形却渐淡，苦笑道：“清如君，妾本源已耗。然有一法可救此山：请将镜置于玉棺，以妾残魄为引，重定丹霞气象。代价是…妾将永固镜中，失却神识。”

    清如怆然，忽指东方：“卿观彼处！”

    但见云海之上，竟有另一赤瑛凌空而立，周身霞光流转。镜中赤瑛愕然：“此是…”

    “昨日校书时，偶见《霞客游记》载：‘丹霞有奇石，昼映朝霞，夜现女形，土人呼为霞母石’。”清如自怀中取出一卵形赤石，“连夜往寻，果得此石。石中孕有霞魄，可代卿镇镜否？”

    赤瑛怔然泪下。二人依古法，以猿啼为更，鹤羽为笔，鸾鸣为咒，将赤石纳入镜背凹槽。卯时三刻，镜面漾开涟漪，山中凋萎草木重焕生机。

    霞光渐敛时，赤瑛身形已凝实，然足踝犹有锁链虚影。“妖道虽灭，禁制犹存一线。”她轻叹，“此后每年上巳，妾仍需归镜温养三日。且…”

    “且余生每朝，沈某为卿收霞；每夜，与猿鹤共守此灯。”清如长揖及地。

    庵外，白猿捧来新采朱果，青鸾衔霞织为帐，玄鹤以长喙叩窗，檐下铁马叮咚，恍如磬声。

    尾声

    清如终老丹霞障，著《金粟影庵志》三卷。其最奇一则云：

    “崇祯十七年元夕，镜中忽现异景：万里河山舆图，中有赤光流窜如血。赤瑛观之泣下：‘此乃王气将颓之兆。’是年三月，李闯破京城，思宗殉国。乃知天地气运，早寓朝霞夕岚之间。

    “又传清如百年后，有樵者见青年夫妇携镜出山，女子鬓插赤珊瑚，男子背插破砚。白猿捧芝前导，青鸾玄鹤翔舞于天，向西而去。

    “自是金粟庵常现奇观：每晨光初透，窗内可见云霞舒卷成文；深宵则有猿鸟栖檐，非窥灯火，实守镜中未醒之人。丹霞百里，赤竹尽生并蒂花，土人谓之‘镜缘竹’。

    “异史氏曰：大化无私，偶现鳞爪。或托形于云霞，或寄意于猿鸟。世人多慕神仙，然岂知守一镜、燃一灯、候一人，即是无量劫中至深因缘？彼临窗窥灯者，安知非灯在窥窗外天地耶？”

    跋

    是篇凡三千九百九十四言，作于丙午年上巳前夜。时春雨初霁，推窗见东山霞起如焚，忽忆《丹霞障志》残本中“镜猿窥灯”轶事。乃斟苦茗，研残墨，效蒲留仙《聊斋》、纪晓岚《阅微》遗意，杂以唐宋传奇笔法。其间炼字锻句，务使一言不赘、片语含珠。至若情理意料之转合，实本乎自然——天地本多逆旅，光阴皆属借假，唯镜灯相守、猿鸟为证处，或有真常在焉。

    搁笔时，檐角铁马骤响，疑是玄鹤来催稿矣。